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    ——2014年
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    ——2001年

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工夫:2017-10-24  作者:点击:0次

 

主题:12年一遇鸡年鸡月鸡日鸡时鸡足山本命年四吉朝圣之旅

工夫:9月17日 — 9月20日

所在:国外 · 云南 鸡足山 

活动炽热报名中 

详  询

 

13508711160(姚思睿)

 15987181215(曹娜)

       缘  起      

四吉:鸡年鸡月鸡日鸡时  

公历2017919日 1828

 

2017年是12年一次的鸡年朝鸡足山的喜庆节日;

█ 2017年是近当代高僧、禅宗泰斗虚云长老重修祝圣寺,重振鸡足山的一百一十周年;

█ 鸡年鸡月鸡日鸡时在风水术中称为四谷旦课,在此时候撞钟颂经,借天时地利和不祥愿力,能够起到化解冲犯害太岁的感化。

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朝圣释教圣地“鸡足山“

 

 释教是国外毗连东南亚、南亚的黄金纽带;

 鸡足山是迦叶守衣入定,待弥勒诞生的佛陀衣钵传承的释教圣地,是释教禅宗真正的祖庭;

 鸡足山处于独一无二的汉传、南传、藏传三大语系释教的交汇,是世界佛教文化的关键,是全球无数释教信徒的修行圣地。


                                                                                                                        活动历程中工夫调解注释权归主理方所有

用度:

鸡足山起1680元每人,包罗(景区门票,3晚标间住宿费,3天中餐及晚饭,金顶览车上下索道费,景区天天交通摆渡费,供僧,供花,供果及朝圣会务费)。注:若需我方供给车辆往复昆明--鸡足山交通费以下:19座商务车420/(含保险),5座越野车500元/人(含保险)。


经典活动展现

鸡足山华首门 “四吉”朝圣

 

 

华首门是释迦牟尼首坐门生迦叶尊者守衣入定的处所。相传摩诃迦叶,即如今的饮光佛,在佛灭度后,主持三藏圣典的结集。然后抱金缕袈裟、携舍利佛牙,来到鸡足山,并按如来寂灭前开示,守衣入定于华首门中,等候将来佛弥勒佛的到来。因而,华首门在全部鸡足山享有无足轻重的职位,被释教称为“中华第一门”,也是释教衣钵传承的焦点地点。

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时逢鸡足山本命年,公元2017年9月19日,岁在丁酉,月令己酉,日元己酉,仲秋时节,干支地元一气纯清(丁酉,己酉,己酉,癸酉),日月合朔于昂宿,群星齐聚室女之宫,日月水金火,五星照命宫,于摩诃迦叶尊者遁修之鸡山圣地,择其酉时,相约鸡足山之巅,祭我释教衣钵传承之殊胜。谨遵先哲各家择吉黄历所载,丁火永生于酉,临朱紫于酉。乘斯四吉之辰,仰启释教高僧盛德,宣讲开示,为众生储蓄积累福慧资粮,增加聪慧,启示菩提心,长处统统有情。祈福国泰民安,众生安泰!繁华不祥!诚邀社会贤达、十方施主及护法善信,与十方盛德一同共沾法喜,共襄盛典。

 

释教圣地听高僧佛法开示

《八十八佛大后悔文》拜忏

 

八十八佛乃五十三佛与三十五佛之合称。

五十三佛出自《佛说观药王药上二菩萨经》,从普光佛到统统法常满王佛,这五十三尊佛号,出在《佛说观药王药上二菩萨经》中。经云:“若人闻此五十三佛好事名号,百千万亿阿僧祗劫,不堕恶道;若能称诵,世世见佛;若复有人,恭顺星期五十三佛,彼之所有五逆十恶、四重八弃,各种重罪,一齐覆灭。已往千佛,如今千佛,将来千佛,皆因称诵,恭顺星期五十三佛,而早成佛。”

三十五佛出自卑宝积经卷九十八优婆离会。从释迦牟尼佛到宝莲华善住娑罗树王佛,三十五佛好事名号,出自《佛说决议毗尼经》。《宝积经》云: “ 一切众生,若有身具五逆十恶重罪之者,万劫千生欠亨后悔,应须顶礼三十五佛,至心后悔,统统罪障,皆得除灭。” 

至诚称念星期八十八佛好事名号,最为殊胜,最为烦琐,亦最常用,好事威神难以想象,极易感到,得见瑞相,身心轻安,罪灭障除,堪可进功,修行办道。

 

不祥斋僧法会

感念诸天对佛法僧三宝及善信男女的护持,立坛奉佛,设供斋天。以香、花、灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣等十种物,扶养佛法僧三宝及护法诸天。恭请六和僧众,登坛炳烛,祈福迎祥。十办法界,广结善缘,诸事不祥。至诚祈愿世界和平,国运昌隆,社会调和,风调雨顺,群众安泰。

点亮“聪慧之光” 传莲灯祈福

“万法人缘生,缘起不祥灯”,在释教中灯代表佛法,代表聪慧,传灯寄意以灯火相传,把佛法的聪慧和慈善通报到众生心中,带来不祥、安然、期望与喜乐。

公元2017年9月19日恰逢地藏王菩萨圣诞,约请您一同点亮不祥之灯,在点点烛火的光亮中体悟“莹莹一点照迷津,光夺须弥日月轮”的幽邃禅意,平和欢欣。

 

经典活动展现

台湾观音画巨匠施金辉“三十三观音”画展

 

 

施金辉 台湾台南县人,民国五十年代初诞生,被誉为“台湾观音画巨匠”。四岁即能画菩萨,而平生也蒙佛菩萨牵引,虽在人世而出尘自力。仍是创作不懈、毕生于艺坛专心耕作。施教师以其笔下悲智兼具的菩萨画作最为出名,台湾佛光山星云巨匠赞其是画观音“永远的天下第一”。

施金辉教师(1962-2014),生前致力于美术创作,他曾说他是领受任务而来, 画观音成了他一生的任务;而“以画弘法”扶引群众熟悉观音慈善。此次展览 让群众浏览不一样的三十三观音,细致清秀的笔触,缓如水流的线条,气韵流利, 将观世音菩萨的慈善样貌展示得灵动无比。透过观世音菩萨庄重圣像与慈善度众 的愿心,一同寓目施教师与红尘的人缘。祈愿“普天之下的有情,都能获得三十 三观音的祝愿,离苦得乐”。

 

时逢鸡年鸡足山四吉朝圣殊胜人缘,已故艺术家施金辉师长教师的画坛眷侣林颖英密斯为实现同修以画作弘法的遗愿,怀着感念的心,操心收拾整顿施先生耗时五年时光创作的三十三副半身观音画作扶养群众,期许群众透过画作感触感染观音菩萨的庄重、威仪与慈善,点亮心里宝藏的明灯。

 

正己传统弓箭“禅弓”

“射以观德,正心,正己”。 禅弓的意义,不仅仅在于其强体健身的服从,更在于其能让用弓者摒弃邪念、存心一如,到达如如不动、寂寂清净之境。

 

 “武禅系统”,除棍棒拳脚以外,射箭亦其一也,故可名之曰“禅弓”,以弓修禅,以射求法。拉弓审矢,体正心平,息念而发,身心如一。射非必争之事,心无懊恼,便证菩提。玄弓如身,慧箭方心。习射即是习勤,张弓一如炼心,中或不中,岂可言哉。 

 

禅舞东方

 

“禅舞”是东方禅学经由过程跳舞情势对艺术思惟和哲学的表达。它是翻开身心灵光的肇端点,经由过程舞者肢体语言表达的艺术性,从放下自我开端操练,突破外在的视觉感触感染,安住内心性的感悟,一呼一吸、一同一落间觉知本人身心变革、生灭无常,从而相续使用到一样平常的事情糊口中,完美本身修持,逐步提拔到禅艺意境美学,终极契入禅境自若伸展的跳舞。

禅舞导师“兰若”,多年来研习和纵览各门各派禅舞修习办法终极清雅矜持,独成一格,讲授顺次第松散有序,现归于今世禅舞创始人-洛桑巨匠门下,成为开门门生。于此活动殊胜之日,兰若教师团队以《一声佛号一声心》清吉供佛,共祈世界和平、众生喜乐。

 

“佤族舞神”严坤 原生态跳舞 · 云上茶路


岩坤被誉为“佤族舞神”,是云南民族民间非物质文化遗产传承人,在世界几十个国度和地域演出,用跳舞报告了国外云南阿佤山的奇异故事。

岩坤出生于孟连县南雅乡佤族部落,关于佤族,岩坤的爱不只源于跳舞,更源于内心深处忠诚的戴德。岩坤爱佤山的一草一木,对舞的痴迷与生俱来。岩坤的父亲是佤山的祭师,祭师作法之舞传承着佤族最经典的跳舞语汇,而从岩坤开端跳舞的那一天起,舞就成为了他糊口的统统,不管糊口如何艰难困苦,他始终痴迷于其中。

“无缘大慈,同体大悲”云上茶路号令众善信为传承庇护民族文化,献一份爱心,存积一份美妙的善缘好事,协助那些仍在困难中失望挣扎的贫穷茶山少数民族村寨走向有温饱有威严的糊口,不再毁茶拓荒,烧茶取暖和,将祖辈传下来的这点遗产庇护好,让本人和子孙后代能够靠茶为生!

 

古筝佛曲吹奏及普茶

刘春熙  国度一级演奏员。中国音乐家协会古筝学会理事、中百姓管古筝专业委员会理事、云南省音乐家协会古筝学会副会长、中国音乐家协会社会艺术程度考级古筝专业初级考官,聂耳音乐学院特聘古筝传授。


音乐属于释教五明(内明、因明、医方明、工巧明、声明)中的声明(乐律、音乐、笔墨、言语等)。梵乐团以美好的音乐扶养佛、法、僧三宝,赞赏佛德,鼓吹佛法,劝导众心。

普茶

 

禅茶一味。茶心与佛心,何异又何殊?禅是梵语“禅那”的略称,意译有很多种意义:静虑、思想修、好事森林等等。这些都是对“禅”的阐明,而非禅的本意。禅是实修实证的工具,经由过程肉体的高度统一而避免狼藉之心,真正地透悟本人。

相干图片由指月墨坊供给,在此十分感激。

 

  昆明蜂鸟运动公司是云南省专业处置户外活动筹谋、施行、构造自驾游览的企业,致力于为企业以及个人客户量身定制各种旅游、自驾、户外、爬山、穿越、赛事等活动。

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